Animus eleganter nobilis in talibus etiam materiis, quae tenuiter possent, possent sublimius cogitari, singulare quaeret artificium declarare, non meditatus solum, quae proferat, sed et quae omittat, quando catus et harum rerum peritus spectator ipse sibi tradet multa, nunc ob tenuitatem, nunc ob sublimitatem, quae non exhibita deprehendet, deprehendet nihilominus auctori venisse in mentem, sed eum non remisisse vires, et simul iisdem belle pepercisse, §~215.