Iam observavi Quintilianum non distinguere probantia argumenta a persuadentibus.
Hinc ad probationes euthymemata, epicheremata et apodixes omnes refert, evidenter probationes, uti apud Geometras.
Sed infra patebit uberius, cur nunc ab iisdem abstineam.
Aliud est argumentum veritatis aestheticae, aliud argumentum illustrans.
Haec compone, et tunc demum habebis argumentum persuadens.
Omne persuadens probat, sed non omne probans persuadet, §§~22, 539. Verum persuadeat etiam, nunc tamen unice attenditur, ut probans.