Ubertas aesthetica, porro est vel obiectiva, (rerum, materialis) quatenus in obiectis et cogitandis ipsis est praecipua ratio, cur per humani vires ingenii possint ubertim pingi; vel subiectiva, (ingenii et personae) possibilitas physica et potentia certi hominis, etiam secundum quid, et hypothetice talis certam rem ubertim repraesentandi. Sunt obiecta, velut ultro suas divitias offerentia. Vix in mentem incidunt, apparetque beata pleno Copia cornu. Hor. Tunc modo capacitatis habueris, quantum satis est, non aliis solum, sed et tibi copia Manabit ad plenum benigno Ruris honorum opulenta cornu. Hor.