Virtutem bonosque mores heic tantum consideramus, quatenus phaenomena fiunt, aut per commercium hominum externamque vivendi rationem observantur, non exclusis ipsis virtutum umbris, §~45. quarum discrimen a vera virtute, non nisi per intellectum ac rationem detegeretur, §§~15, 16. Unde patebit cultus externi divini, morum, rituum, cerimoniarum ac consuetudinum, perspicaciae declaratae, disciplinae corporis comioris, curae status externi, officiorum humanitatis generatim et praesertim decori, tam positivi, quam negativi, nonnihil aliam esse rationem ad ethica graviora, ac solet intelligi a meditante vitae praecepta beatae, quantum eius fieri potest, per puram rationem, E.~§§~110-383. e.c.