Epistolas et dialogos generatim ad hoc cogitandi genus male vocant. §~231. Esto: Cicero videbatur plebeio sermone agere cum Papirio Paeto in epistolis. Perge legere, et videbis hic plebeium ex notione strictiori plebis romanae, non vero ex ea, qua nos vile et abiectum ita dicimus aliquando, intelligendum esse. Sed etiamsi pro tenui positum esset, an valet consequentia: Si Cicero ad Paetum tenui sermone usus est: in nullis epistolis ultra tenuitatem est elevanda cogitatio? Esto: epistolas quotidianis verbis texere solemus. Fam. IX.~21. An ideo nec licet quidem res, nisi quotidianas, litteris inferere? §§~96, 114 docebunt, quid subsit errori veritatis.