Veniamus ad unam ethos partem ex primis, §~194, quam naturalis nunc meditandi ratio subministrabit. Dignitas aesthetica, si vel absolutam tantum intelligas, §§~182, 185, postulat, ne qua cogitanda, multo minus themata sumantur, quibus intra horizontem aestheticum constitutis, ubertimque ac vivide e.c. §~22 percipiendis omnis omnino deest dignitas, obiecta vilia et plebeia, quae luto potius, quam myricis, §~178, conferas, et has humiles nuncupans illa humillima dicas et abiecta.